کد مطلب:239574 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:143
الموقف 06
و لم یكتف الامام (ع) بذلك كله .. بل كان لا یدع فرصة تمر الا و یؤكد فیها علی أن المأمون قد اكرهه علی هذا الأمر، و أجبره علیه، و هدد بالقتل ان لم یقبل ..
یضاف الی ذلك .. أنه كان یخبر الناس فی مختلف المناسبات : أن المأمون سوف ینكث العهد، و یغدر به .. حتی لقد قال فی نفس مجلس البیعة للمستبشر : « لا تستبشر ؛ فانه شی ء لا یتم » . بل لقد كتب فی نفس وثیقة العهد ما یدل علی ذلك دلالة واضحة، كما سیأتی بیانه فی الموقف الثامن ..
هذا عدا عن أنه كان یصرح بأنه لا یقتله الا المأمون و لا یسمه الا هو، حتی لقد واجه نفس المأمون بهذا الأمر ..
بل انه لم یكن یكتفی بمجرد القول، و انما كانت حالته علی وجه العموم فی فترة ولایة العهد تشیر الی عدم رضاه بهذا الامر، و الی أنه مكره مجبر علیه..
حیث انه كان علی حد تعبیر الرواة : « فی ضیق شدید، و محنة عظیمة » و « لم یزل مغموما مكروبا حتی قبض »، و «قبل البیعة، و هو باك حزین » و كان كما یقول المدائنی : « اذا رجع یوم الجمعة من
[ صفحه 326]
الجامع، و قد أصابه العرق و الغبار، رفع یدیه و قال : « اللهم ان كان فرجی مما أنه فیه بالموت ؛ فعجل فی الساعة» [1] .
الی آخر ما هنالك، مما لا یمكن استقصاؤه فی مثل هذه العجالة ..
و واضح أن كل ذلك سوف یؤدی الی عكس النتیجة، التی كان یتوخاها المأمون من البیعة ؛ و خصوصا اذا ما أردنا الملائمة بین مواقفه هذه، و موقفه فی نیشابور، و موقفه فی صلاتی العید فی مرو .
یضاف الی ذلك .. أنه كان یخبر الناس فی مختلف المناسبات : أن المأمون سوف ینكث العهد، و یغدر به .. حتی لقد قال فی نفس مجلس البیعة للمستبشر : « لا تستبشر ؛ فانه شی ء لا یتم » . بل لقد كتب فی نفس وثیقة العهد ما یدل علی ذلك دلالة واضحة، كما سیأتی بیانه فی الموقف الثامن ..
هذا عدا عن أنه كان یصرح بأنه لا یقتله الا المأمون و لا یسمه الا هو، حتی لقد واجه نفس المأمون بهذا الأمر ..
بل انه لم یكن یكتفی بمجرد القول، و انما كانت حالته علی وجه العموم فی فترة ولایة العهد تشیر الی عدم رضاه بهذا الامر، و الی أنه مكره مجبر علیه..
حیث انه كان علی حد تعبیر الرواة : « فی ضیق شدید، و محنة عظیمة » و « لم یزل مغموما مكروبا حتی قبض »، و «قبل البیعة، و هو باك حزین » و كان كما یقول المدائنی : « اذا رجع یوم الجمعة من
[ صفحه 326]
الجامع، و قد أصابه العرق و الغبار، رفع یدیه و قال : « اللهم ان كان فرجی مما أنه فیه بالموت ؛ فعجل فی الساعة» [1] .
الی آخر ما هنالك، مما لا یمكن استقصاؤه فی مثل هذه العجالة ..
و واضح أن كل ذلك سوف یؤدی الی عكس النتیجة، التی كان یتوخاها المأمون من البیعة ؛ و خصوصا اذا ما أردنا الملائمة بین مواقفه هذه، و موقفه فی نیشابور، و موقفه فی صلاتی العید فی مرو .
[1] البحار ج 49 ص 140، و عيون أخبار الرضا ج 2 ص 15.